فوائد وترجيحات الشيخ عبد الرحمن العدني رحمه الله في
باب صلاة الكسوف
الفائدة (1): يرى الشيخ أن صلاة الكسوف واجبة، وأنها وجوبها فرض عين.
الفائدة (2): يرى الشيخ أن الراجح أن صلاة الكسوف وقعت مرة في زمن النبي صلى الله عليه وسلم، وذلك يوم مات ابراهيم ابن النبي صلى الله عليه وسلم.
الفائدة (3): أن الكسوف لو حصل في إقليم واحد ومحيط واحد فيلزم كل من كان في ذلك الإقليم أو المحيط أن يصلوا وإن لم ير بعضهم الكسوف.
الفائدة (4): يقول الشيخ لو قدر الله أن حصل الكسوف أو الخسوف لمدة يسيرة وكان الناس في غفلة ولم يتهيئوا إلا بعد ذهابه فلا يشرع لهم الصلاة، ولو كان الكسوف بوقت يسير مثلا ربع ساعة تكون الصلاة على هذا الوقت لقول النبي صلى الله عليه وسلم «فَصَلُّوا وَادْعُوا اللَّهَ حَتَّى يُكْشَفَ مَا بِكُمْ» وفي رواية «حَتَّى تَنْجَلِي».
فائدة (5): أن الناس إذا دخلوا في الصلاة وأطالوا فخرجوا من الصلاة ولا زالت الشمس منكسفة أو لا يزال القمر منخسفا، لا يعودون مرة أخرى إلى الصلاة، وإنما ينشغلون بالدعاء والتكبير والاستغفار والتصدق وفعل الخير.
فائدة (6): الراجح أن دعاء الاستفتاح يكفي في القيام الأول من الركعة الأولى، وأما قراءة الفاتحة فيجب قراءتها في القيامين.
فائدة (7): من كان مسبوقا وفاته جزء من الصلاة وأدرك من صلاة الإمام القيام الثاني من الركعة الأولى فعليه أن يقضي ركعة كاملة بركوعيها لأنه فاته القيام الأول.
فائدة (8): أن صلاة الكسوف تشرع في أي وقت حصل فيه الكسوف أو الخسوف ولو كان من أوقات النهي.
فائدة (9): أن النساء تشرع في حقهن صلاة الكسوف أو الخسوف.
فائدة (10): من فاتته صلاة الكسوف ولا زالت الشمس منكسفة أو القمر فيشرع له أن يدخل في الصلاة يصلي ما تيسر.
فائدة (11): أن مجرد إخبار أهل الفلك بحصول الكسوف في الساعة الفلانية لا عبرة به، وإنما العبرة برؤية الكسوف، والإخبار يجعل الناس يتهيؤون، أما الصلاة فلا تشرع إلا إذا رأوه. (كتبه أبو الليث السعدي)
